অনুশীলন

ভারতের পবিত্র ধর্মগ্রন্থ, যেমন উপনিষদ এবং ভগবদ গীতা, বেদান্ত শেখানো হয়। তবে, আত্ম-উপলব্ধি অর্জনের জন্য কেবল বই পড়ে বা অনলাইন ভিডিও দেখে জ্ঞান অর্জন করা যথেষ্ট নয়। আমাদের অনুশীলন, সাধনা এবং একজন আধ্যাত্মিক শিক্ষকের নির্দেশনা প্রয়োজন যিনি এই সত্যটি উপলব্ধি করেছেন। এমন একজন যিনি এই আধ্যাত্মিক শক্তি এবং জ্ঞান আপনার কাছে প্রেরণ করতে পারেন এবং আপনাকে দৈনন্দিন জীবনে এটি প্রয়োগ করতে সহায়তা করতে পারেন। ভগবান এবং আইভিএসের দৃষ্টিতে এই অনুশীলন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং এর মধ্যে অভ্যন্তরীণ অনুসন্ধান, ধ্যান, নৈতিক জীবনযাপন এবং নিঃস্বার্থ সেবা জড়িত।

বেদান্ত ক্লাসে স্বামী প্রবুদ্ধানন্দ এই জ্ঞানকে অত্যন্ত গভীর এবং ব্যবহারিক উপায়ে প্রয়োগযোগ্য করে তুলেছেন, যাতে আপনি এটি আপনার দৈনন্দিন জীবনে বাস্তবায়ন করতে পারেন। সাধনার বিভিন্ন রূপ আপনাকে ব্যাখ্যা করা হবে এবং এটি তাঁর শিক্ষার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।

সুখ, শান্তি এবং ভালোবাসা

প্রতিটি মানুষ জীবনের সুখ, শান্তি, ভালোবাসা এবং অর্থের সন্ধান করে, সম্পূর্ণ এবং নিরাপদ একান্ত আস্থার জায়গার জন্য। আমরা এটি বাইরের জগতে অনুসন্ধান করি: পদার্থ, পরিবার এবং বন্ধুবান্ধব, ভ্রমণ, এমন জিনিসগুলিতে যা আমাদের ইন্দ্রিয়গুলিকে আনন্দ দেয় এবং আমাদের আকাঙ্ক্ষা পূরণ করে। কিন্তু আজ হোক কাল হোক আমরা বুঝতে পারি যে এই পরিপূর্ণতাগুলি সেই গভীর স্থায়ী শান্তি এবং আনন্দের প্রকৃত অনুভূতি আনে না যা আমরা খুঁজছি। বেদান্ত আপনাকে সত্যিকারের, চিরস্থায়ী সুখ এবং আনন্দের দিকে একটি দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে এবং আমাদের বুঝতে সাহায্য করে যে আমরা আসলে কে: আত্ম, পরম চেতনা, অথবা ব্রহ্ম (অসীম, পরম বাস্তবতা)। এটি আমাদের দেখায় যে কীভাবে এটিকে বাইরের জগতে অনুসন্ধান করার পরিবর্তে নিজের মধ্যে খুঁজে বের করতে হয়।

তুমি এই নও।

এই সত্যটি উপলব্ধি করার পরিবর্তে, আমরা বাইরের জগৎকে আমাদের বাস্তবতা হিসেবে বিবেচনা করতে শুরু করেছি এবং আমাদের বেশিরভাগই আমাদের চিন্তাভাবনা, আকাঙ্ক্ষা, আবেগ বা শরীরের সাথে নিজেকে একীভূত করি। বেদান্ত বলে, এটি সত্য হতে পারে না, কারণ এগুলি ক্ষণস্থায়ী এবং চিরস্থায়ী নয়। আমরা আসলে যা তা তা দেহ নয়, মন নয়, বুদ্ধি বা অহংকারও নয়: আমরা কেবল ভাবি যে আমরা আছি। ফলস্বরূপ, আমরা ভুল করে আমাদের আবেগ, চিন্তাভাবনা এবং আমরা যে ভূমিকা পালন করি তার সাথে নিজেদেরকে চিহ্নিত করি। এটিই সেই দ্বৈততার মধ্যে বাস করি যার মধ্যে আমরা বাস করি।.

...ব্রহ্মা যখন মহাবিশ্ব সৃষ্টি করছিলেন, তখন তিনি এমন এক পর্যায়ে পৌঁছেছিলেন যেখানে তিনি আটকে গিয়েছিলেন। তিনি সমস্ত দেবতাদের একত্রিত করে বললেন:

"আমি এই মহাবিশ্ব সৃষ্টি করেছি, সমস্ত সৌন্দর্য সহকারে, কিন্তু এখন আমি নিশ্চিত নই যে পরবর্তী কী করব। আমি পদার্থ এবং জড়, জীবিত এবং নির্জীব প্রাণী সৃষ্টি করেছি, এবং জীবিতদের মধ্যে, আমি মানুষকেও সৃষ্টি করেছি। কিন্তু এখন আমি জানি না এই মহাবিশ্বে আত্মার এই সর্বোচ্চ জ্ঞান কোথায় রাখব। আমি যেখানেই রাখি না কেন, যদি মানবজাতি এটি খুঁজে পায়, তারা তাদের অজ্ঞতার কারণে এর অপব্যবহার করবে।".”

কেউ একজন পরামর্শ দিলেন: "এটা সমুদ্রের গভীরে রাখো" । কেউ একজন বললেন: " এটা মহাকাশে রাখো "। আবার কেউ একজন প্রস্তাব দিলেন: "এটা হিমালয়ে রাখো "। কিন্তু ব্রহ্মা বললেন: "এমন একটা সময় আসবে যখন মানুষ সমুদ্রের গভীরে পৌঁছাতে পারবে, মহাকাশে ভ্রমণ করতে পারবে, অথবা হিমালয়ে আরোহণ করতে পারবে। যে মুহূর্তে তারা তা করবে, তারা তা খুঁজে পাবে এবং এর অপব্যবহার করবে। এটাই সমাধান নয় "।

তারপর ভগবান শিব বললেন: "এই শান্তি, এই প্রেম, এই আত্মজ্ঞান, মানুষের হৃদয়ে রাখো। মানুষ সর্বত্র যেতে পারে, কিন্তু তারা তাদের নিজেদের হৃদয়ে প্রবেশ করতে পারে না" ।

এইভাবে, আত্মার জ্ঞান আমাদের হৃদয়ের মধ্যে বাস করে। এবং এটি খুঁজে পেতে, আমাদের এমন একজন গুরু প্রয়োজন যিনি এই সত্যটি অনুভব করেছেন এবং আমাদের পথ দেখান...

এটা তোমার ভেতরেই আছে।

বেদান্ত দুটি সংস্কৃত শব্দ থেকে এসেছে: বেদ , যার অর্থ "জ্ঞান", এবং অন্ত , যার অর্থ "শেষ"। অতএব, বেদান্তের আক্ষরিক অর্থ "জ্ঞানের শেষ"। অন্য কথায়, এটি সমস্ত জ্ঞানের সারাংশকে বোঝায়। এবং এই জ্ঞান আমাদের মধ্যেই রয়েছে। এটি বেদান্তের হৃদয়: সমস্ত জ্ঞান আপনার মধ্যেই রয়েছে এবং তাই আপনার নাগালের মধ্যে।

অদ্বৈত বেদান্তে অদ্বৈত শব্দের অর্থ অদ্বৈত এবং সংস্কৃত শব্দ অ-দ্বৈত , যার অর্থ "দুই নয়"। এটি শিক্ষা দেয় যে আমরা নিজেদেরকে ব্রহ্ম - ঈশ্বর, পরম চেতনা থেকে পৃথক হিসাবে দেখতে পারি না। মূলত, আমরা ব্রহ্ম । ব্রহ্ম, বা আত্মা, অসীম, পরিবর্তনশীল, গুণহীন, নিরাকার এবং জন্ম ও মৃত্যুর বাইরে।

তুমিই সেই

মায়ার বাইরে যাওয়ার পথ দেখায় । যখন আমরা এই দ্বৈততাকে অতিক্রম করতে সক্ষম হই এবং আমাদের মিথ্যা পরিচয় ত্যাগ করতে পারি, তখন যা অবশিষ্ট থাকে তা হল চেতনা: বিশুদ্ধ চেতনা, শান্তি, আনন্দ, প্রেম এবং চিরন্তন আনন্দ। অদ্বৈত বেদান্ত শিক্ষা দেয় যে আপনার এবং আত্মার মধ্যে, অথবা পরম চেতনার মধ্যে শেষ পর্যন্ত কোনও বিচ্ছেদ নেই; কেবল একত্ব রয়েছে। উপনিষদে বলা হয়েছে, তৎ-ত্বম-অসি - "তুমি সেই", যেখানে "সে" ব্রহ্ম, চেতনা, আনন্দকে নির্দেশ করে। বেদান্ত আমাদের নিজেদের মধ্যে এই সত্য খুঁজে পেতে পরিচালিত করে। লক্ষ্য হল মোক্ষ - মুক্তি, আত্ম-উপলব্ধি - এবং এর সাথে, আমাদের চারপাশের সকলের সাথে অভ্যন্তরীণ শান্তি এবং সম্প্রীতি। এই ঐক্য উপলব্ধি করার মধ্যে প্রকৃত শান্তির আশা নিহিত।

সকলের জন্য উন্মুক্ত

সামাজিক পটভূমি, ধর্ম বা সংস্কৃতি নির্বিশেষে সকলেই এই পথে হাঁটতে পারে, কারণ প্রতিটি ব্যক্তির ভেতরে একই স্বভাব এবং চেতনা থাকে।.

স্বামী প্রবুদ্ধানন্দ পুরী বারাণসীতে সরাসরি অথবা ইংরেজিতে অনলাইনে বেদান্ত ক্লাস অফার করেন, ডাচ বা স্প্যানিশ অনুবাদ সহ, যার মাধ্যমে তিনি আপনাকে এই গভীর সত্যের সাথে পরিচিত করান। আপনি যদি অদ্বৈত বেদান্ত সম্পর্কে আরও জানতে চান, তাহলে অনুগ্রহ করে আমাদের সাথে যোগাযোগ করুন ক্লাস অনুসরণ করুন , অথবা সোশ্যাল মিডিয়াতে আমাদের অনুসরণ করুন।

অদ্বৈত বেদান্ত